۞
Juz 29 ▼

1/2 Hizb 58
< 514 >
< random >
▼ 75 Resurrection
Al-Qeyaamah 1 of 2
Resurrection (Al-Qeyaamah)
40 verses, revealed in Mecca after The Shocker (Al-Qaare'ah) before The Backbiter (Al-Hummazah)
In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful
۞ I swear by the Day of Resurrection; 1 And I call the reprehensive soul to witness: 2 Do men think that We shall never be able to assemble their bones? 3 Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips. 4 None the less man chooses to deny what lies ahead of him, 5 He questions: "When is the Day of Resurrection?" 6 When the eye is bewildered, 7 And the moon shall be ecliped. 8 when the sun and moon are gathered together 9 That Day will Man say: "Where is the refuge?" 10 By no means! No place of safety! 11 For on that Day the refuge shall be to your Lord. 12 On that day, people will be informed of all that they had done and all that they were supposed to do. 13 Nay! man is evidence against himself, 14 Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds). 15 Move not your tongue concerning (the Quran, O Muhammad SAW) to make haste therewith. 16 Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it. 17 Wherefore when We recite it, follow thou the reciting thereof. 18 And thereafter verily upon us is the expounding thereof. 19 Nay, but ye do love the fleeting Now 20 And neglect the Hereafter. 21 Some faces will on that Day be bright with happiness, 22 gazing towards their Lord. 23 and upon that day faces shall be scowling, 24 In the thought that some back-breaking calamity was about to be inflicted on them; 25 Yea, when (the soul) reaches to the collar-bone (in its exit), 26 And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?" 27 and he knows that it is the time of parting; 28 and is enwrapped in the pangs of death 29 That Day the Drive will be (all) to thy Lord! 30
۞
Juz 29 ▼

1/2 Hizb 58
< 514 >
< random >
▼ 75 Resurrection
Al-Qeyaamah 1 of 2
ملاحظات وتعليمات
Notes and Instructions
كيف تعمل منظومة تمارين الحفظ؟ عند أدنى مستوى 0، تكون كل الكلمات ظاهرة. بينما يُخفي أعلى مستوى 9 كل الكلمات. فكيف تعمل المستويات المتوسطة، مثل 3، على سبيل المثال؟ قد تعتقد بأن المنظومة تخفي 3 من كل تسع كلمات بدقة. ليس تماما! في المستوى 3، لكل كلمة فرصة اختفاء بنسبة 3 من 9، و6 من 9 لتكون ظاهرة. بمعنى آخر، من الممكن، ولكن باحتمال شبة معدوم، أن تكون جميع كلمات المستوى 3 مخفية، أو أن تكون جميعها ظاهرة! وكذلك أيضًا، ففي المستويات المتوسطة، وبما يتناسب مع مستوى الصعوبة، يمكن أن تكون المخابئ غير كاملة أو شفافة جزئيًا بحيث تظهر الكلمات جزئيًا تحتها.
How does the memorization exercise algorithm work? At the lowest level 0, all words are visible. While the highest level 9 hides all words. What about at mid-level, like 3, for example? You might think that the algorithm hides precisely 3 out of every nine words. Not quite! At level 3, each word has a 3 out of 9 chance to hide, and 6 out of 9 to be visible. In other words, it is possible, but highly unlikely, for all words at level 3 to be hidden, or, that all of them to be visible! Also, at mid-levels, and in proportion to the difficulty level, hideouts can be partially incomplete or transparent so that words may be partially visible underneath.
عند قراءة القرآن الملون في وضعية اللغة العربية المرسومة بالأحرف الإنجليزية، قد لا تلاحظ وجود منظومة برمجية مصممة لمطابقة متطلبات علامات الوقف في النص العربي الأصلي. فكما تعلم، يحتوي القرآن على خمسة أنواع رئيسية من علامات الوقف. (1) وقف لازم، حيث يستخدم الرسم الإنجليزي نقطة وقف. (2) وقف جائز مع الوقف أولى، حيث يستخدم الرسم الإنجليزي فاصلة قد تظهر باحتمال الثلثين. (3) وقف جائز مع تساوي أولوية الوقف والوصل، حيث يستخدم الرسم الإنجليزي فاصلة قد تظهر باحتمال النصف للنصف. (4) وقف جائز مع الوصل أولى، حيث يستخدم الرسم الإنجليزي فاصلة قد تظهر باحتمال الثلث. (5) وقف المجاذبة أو المعانقة حيث يجب الوقف في أي من موضعين قريبين ولكن ليس كلاهما، حيث يستخدم الرسم الإنجليزي فاصلة تظهر في أحد الموقعين باحتمال النصف للنصف.
When reading the Colorful Quran in English transliterated Arabic mode, you may not notice that there is an algorithm designed to match the pause requirements of the original Arabic scripture, (waqf signs). As you may know, the original Arabic Quran has five main types of pauses, (waqf) signs. (1) Compulsory break, where the transliteration uses a full stop. (2) Optional pause with the preference for pausing, where the transliteration uses a comma that may appear with a probability of two thirds. (3) Optional stop with an equal preference for pausing and resuming, where the transliteration uses a comma that may appear with a half-half probability. (4) Optional pause with the preference for resuming, where the transliteration uses a comma that may appear with a chance of one third. (5) Attraction pause, also called hugging, or (mu’anaka) sign, where it is compulsory to pause at either one of two nearby positions, but not both; where the transliteration inserts a comma at either one of the two locations with a half-half probability.